HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。大徳寺 前田昌道筆 「清風」竹画賛 扇面 肉筆紙本掛軸（共箱） 掛け軸。吉】11535 前田昌道 書「瀧」 共箱 大徳寺 塔頭 瑞峯院住職 和歌山。【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。経年劣化はご了承ください。。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『緑水廻青山』 一行 掛軸C158。茶道具 掛軸 「瀧直下三千丈」 臨済宗大徳寺派前大徳須賀玄道筆 幅36㎝ 木箱入。江戸時代　森徹山　真筆　水中鴨　掛軸　共箱付　茶掛　索丸山応挙。金属製硯　松、鶴。4180 前田宗源 「事如(是好日)」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。中国墨 大好山水 484g 油煙101　上海墨厂出品。掛け軸　高野山大僧正　建部快運の書　南無阿弥陀佛。【真作】◆『豊臣秀吉 書 三社託宣 』「豊臣秀吉公資料展覧会」出品歴有 掛軸◆。♦中国書画墨 油煙101 古墨 未使用購時箱入 上海墨 鉄斎翁書 文房四宝骨董品。トーマス・マックナイト★自由の女神　　大型ジグソーパズル（完成品）。掛軸　書　桑田笹舟　短歌「おもわぬに・・」。●高須悦子書　掛け軸　「もず鳴いて村の空気がすき通る」。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸C157。書道　澄泥硯。中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。DEARDROPS × キラ⭐︎キラ 直筆サイン入色紙 OVERDRIVE。模写　掛軸　南洲(西郷隆盛）紙本　桐箱付　骨董。⭕️赤間硯　阿野硯製作所　葡萄彫刻入り野面硯　かなり古い作品。2026年最新】前田昌道の人気アイテム - メルカリ。中国古墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。二井栄逸　掛軸　掛け軸　高砂 掛軸。扁額『無心帰大道』大徳寺 小林太玄筆 真筆保証 紙箱付 G180。純手漉画仙紙　夾宣紙　８０枚 136×70。大徳寺立花大亀直筆　蓬莱五彩雲　共箱。掛け軸　若翠　茶室二人。泉愛 書 和風額縁 色紙額 箱入り 作品。美品 掛け軸 橋本紹尚作「先今年無事 芽出度千秋楽」前大徳 柳生寺 共箱 禅語。國寳 【狩野芳崖 悲母観音 】骨董品 アンティーク 日本 掛け軸 中国 美術品。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。