HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り）。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。【笠間焼】伝統工芸士 志賀 出 作　油滴天目湯碗。布志名焼　雲寅窯　舟木康定　鶴紋茶碗　共箱・共布。布も同じ朱文落款です。池田麻人 龍泉窯 愛媛県 砥部焼 器 高さ低め大。九谷(10客)　古九谷　古道具　台所用品　食器　骨董　丸皿　浅皿　伝統工芸　角福。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。【古伊万里 （初期伊万里）】 蛸唐草紋様　蕎麦猪口　江戸初期　べた底。韓国無形文化財　徐東奎　筒型茶碗。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。飾皿　置物。古伊万里　染付　蕎麦猪口　松図　四客　食器。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。古伊万里筒　のぞき猪口　酢猪口　古道具　アンティーク　蕎麦猪口　検;白洲正子李朝。古九谷　九谷焼　金襴手　中皿　菓子皿　３６歌仙　５客。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。【世界で一鉢】奥田章 文五郎窯鉢。益子焼 抹茶碗.。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。未使用 民藝 布志名焼 スリップウエア 皿 深皿 深鉢ヴィンテージ 食器 湯町窯。須田菁華 赤彩緑点文 吉字 片口。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。昭和レトロ 陶器 フラワーベース 5脚 花入 花瓶 一輪挿 ビンテージ 信楽。萩茶碗　桐に鳳凰文。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。送料無料　時代物　宗恒造『福寿』銀彩香合　華道具香道具茶道具